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What’s in a Little Ghosts Story?
JULY 26, 2010
PART IMichael Jackson is quite the changeling in Ghosts, his epic video that is filled with irony, spirituality and messages.
In his many forms Michael delights in his material fantasies as the children delight in his mischief and magic. But there is a serious message in Ghosts and a lesson for all of us.
The scene opens with a mob marching up the road to an old mansion and we see that they are carrying torches. This is a startling reference to history and to mob mentality and lynching; mobs used to carry torches to lynchings. The Klu Klux Klan marches resemble the march up the hill in Ghosts; watching torches approach from a distance would have struck fear in the hearts of anyone and especially a Black someone.
The mob carried out extrajudicial punishments against black people in the form of hangings, burning at the stake and shootings. Their trademark warning was to burn a cross on someone’s lawn or to throw rocks through windows.
The lynch mob of history, devoid of reason and employing a frenzied and militant collective mentality marches to capture an offending Black person, usually male, accused of some crime and supposed guilty. Runaway slaves, Black men accused of touching or even looking at a White woman, or any trumped up offense was used to mete out justice for the perceived wrong.
It also was a clear warning message and a social control mechanism that spelled out a clear caution to any other would be offenders who dared to violate the social norms enforced by white America and particularly the South. Eliminating men in the Black culture also had the natural effect of reducing the number of potential births of babies thereby reducing the Black population. The period after the Civil War in America saw the lynchings of more than 5,000 Black people from 1860 to 1890 after the Emancipation Proclamation of 1863 that abolished slavery. Segregation went into effect and every attempt at making lynchings illegal was met with resistance especially by the South.
In Ghosts, the person’s crime (A Black person) is being a “weirdo” and there is no place in “Normal Valley” which as the sign says, is populated “with nice regular people” The villain (Michael) also “lives up here all alone.” Is that a reference to being lonely at the top or being too high up on the social ladder for a Black person? Those Blacks who “did not know their place” in the social hierarchy were called “uppity” and were not tolerated. “Uppity” refers to social status but it’s racially motivated underneath. White society liked to remind them of place and to “take them down a peg or notch” which meant to humble or humiliate the individual. Public floggings or placing someone in the stocks which were wooden yoke-like restraints accomplished this same humiliation. Successful or famous Black men in the sixties would have been prime targets for a kind of social lynching- the message being “don’t get too uppity.” Some claim that this social lynching is still very much alive and operating in culture.
The marching mob is invading “Someplace Else” or another reality which is the target’s own domicile; it is invasive, an invasion of privacy and territory. The authority figure berates where and how he lives. And the simple “You’re weird, you’re strange; you’re a freak and I don’t like you” is supposed to be justification enough to harass this person and run him out of town?
The ring leader (Michael in costume playing the “Mayor”) seems the stereotypical middle aged stodgy, indoctrinated, opinionated and rigid mind-set that doesn’t leave room for what is innovative or different. The sixties generation would have labeled him “the Establishment.” This E-Man does not seem to be able to tolerate diversity or differences or anything that does not fit into his proprietary definition of “normal.” He accuses Michael of “scaring these kids” in their nice normal town with normal people and normal kids. He appears the personification of intolerance and ignorance, unable to assimilate differences that bring a level of discomfort that is, in actuality, veiled fear. Humanity often seeks to destroy that which it does not understand.
There is a brief appearance of a crow and the crow swoops down past the crowd in the grand room. Crows were considered omens and they did not portend kindness or goodness. They were viewed as the harbingers of darkness and evil. Who is the crow warning?Michael makes numerous attempts at making light of the whole thing indicating that the kids love the games which their eager and smiling faces seem to punctuate. Each attempt at levity brings more anger from the E-Man. He continues his forward assault as Michael tries to diffuse the situation with levity. Instead of seeing the ridiculousness of his position (ironically Michael makes a face which the E-Man calls “ridiculous”) and backing off with his aggression, he begins name-calling Michael with the epithet “freak.” Michael’s ability as a character actor is stunning. The look on Michael’s face tells the complete story. No words needed.
Michael has attempted reconciliation multiple times but is not getting through. He begins to ramp up the conflict by speaking the E’man’s language. (Sometimes people do not hear a peacemaker who is attempting to make peace because their experience and language is familiar only with conflict and war.) Good teachers are sometimes like alarm clocks– irritating and harsh. Harsh is needed sometimes to get attention. Michael then purposefully distorts and disfigures his face. (His face! Which was the biggest point of contention for much of what assailed Michael through his career.) He even goes so far as to remove his face revealing his skull and holds the limp discarded face up for inspection almost saying “OK, here: do you like this better?” He then shatters the illusion of the skull and reclaims his original features.
Throughout this entry into the story and arrival at the core conflict, the crowd that accompanies the ring leader E-Man wavers at times. They try to reverse direction, make excuses, diverge from the E-Man’s objective, declining to participate in violence or real harm. It is clear that some, if not all, regret their participation. Some want to leave and go home. Is this a reference to complicity? To those who did not necessarily participate in lynchings but who were complicit by their lack of intervention or condemnation of it? This is a reference to an act of complicity which does not perpetrate but supports, condones or ignores what is being done to another human. The tag along characters in this story outnumber the most violent member of their mob yet they do nothing to intervene or stop his aggression. They continually look to him for direction and stand behind him throughout. Not one raises an objection to his intrusiveness and aggression toward someone who appears harmless. Is this a Michael reference to the his lynching at the hands of the media mob? And the fact that nobody protested then.
While harmless certainly, Michael has mastered some powerful abilities along his path to spiritual attainment. The setting and action comes out of Western Esotericism with its theosophical and perhaps even Platonic references to a “dark and stormy night” and potentially “the dweller on the threshold” or dark figure who emerges from the shadows in a doorway. Many esoteric traditions have made reference to an initiation by this figure. The dweller on the threshold brings the concept of mirror for the soul to reveal its depth warts and all; and that includes the dark side. Meeting the dweller on the threshold is an invitation to awaken from the slumber of the unawakened and the mundane world and step thorough the doorway and into the spiritual portal and path.
The dweller on the threshold demonstrates for the seeker the dark aspects of his soul as they gather around him. This certainly takes place with the E-Man as the darker aspects in the form of ghouls dance around him preventing his escape.
The spiritual seeker who in his course of study passes through initiations that bestow unusual abilities as he penetrates and interprets the world of spirit, later becomes the adept. The adept can command elements, bring forth matter from the empty ethers and assume a variety of forms with a myriad of powers. In the Hindu tradition an adept can shape shift much like a shaman into a variety of forms or manifestations by using Siddhis or powers which are not sought actively and solely for their use, but are actually side effects a human experiences along the path to enlightenment.
In Ghosts, Michael proves he is powerful and with powers beyond the normal range of human abilities. He is able to command the elements in this short film- the lightening, the sound, the space and he is able to change his size (Madalasa Vidya) and enter the body of another (Parkaya Pravesh) Traveling distances in the blink of an eye (Vayu Gaman.) Michael would have known about the Siddhis because he studied Indian poetry and philosophy and explored the concept of humans flying which is accomplished with the Vaya Gaman Siddhi. These Sidhis or powers are natural side effects in a life of prayer and devotion during human experiences that are dedicated to and found along the path to enlightenment. In the film, Michael is able to command the elements, manifest matter from nothing as Gurus do, and command fire, the lightening, the sound, the wind and the space.
The dance floor in Ghosts is geometric and all manifestation arises from and is based in mathematical formulas and sacred geometry. The floor certainly detracts from the characters and moves the eye away from them. It competes for attention in the film, because it is a prominent feature. Had it been important to showcase the characters in a pure environment, the floor would have been a solid color. The pattern and the floor are significant because Michael certainly had the money to change it to whatever he wanted. Sacred geometry forms the foundation for all life so the geometric floor as the foundation is yet another layer of message.
At some point, the rhythm of the dance changes and his ghostly characters begin dancing on the ceiling. This is a reference to Fred Astaire whom inspired Michael and someone he admired as a talented dancer. Astaire did a seminal piece where he was dancing on the ceiling. The ghouls also circle around Michael and change into floating angels signifying a change in consciousness perhaps? Did you happen to notice how one of them looks amazingly like Prince? And one looks like Michael himself in Dangerous? Did the ghoulish figures drop to the floor because it was important to say that they are not real beings but are just projections of the self onto others?
Does Michael’s suddenly becoming naked and skeletal by removing his flesh as one would remove clothing say, “I can lay bare who I am for you; I am more than flesh? I am a human with flesh and a face and a heart but if you can’t see that, I will be what you see—a figure that is not quite human, not made of flesh and blood and heart?”
The entry into the body of the E-Man through the mouth is significant. The mouth is an important orifice in Tibetan Buddhism and in the Ancient Egyptian alchemical and mystery schools. The mouth is where a shaman may merge with another to cohabitate for shamanic purposes. We see this same feat in Ghosts.
Michael, merged with the E-Man shows him the whimsical side of dance and how he might feel should he loosen his stoicism and enter the dance and the dance of life. As the E-Man resists his own magic and his awakening, Michael’s hand holding the mirror emerges from the E-Mans third chakra. This is a direct message that Michael is the mirror for this man’s projections. He then is treated to a full tour of his nastiness via that mirror by growing more and more grotesque. This is the crescendo and teachable moment.
Michael’s spirit leaves and he bows for his part in the performance. Still the E-Man has no appreciation for the gift he has just been given by the merging and the mirror. He has glimpsed his own soul and has been given an opportunity to change its essential nature.
He apparently still has not learned from the mirror and Guru right in front of him. So when Michael asks “Do you still want me to go?” he foolishly answers “yes.” So Michael changes his atomic structure and crumbles to dust under his own volition. Ashes to ashes; dust to dust. Changing one’s atoms is another shamanic trick. He is saying “you see, I crumble under your pressure, your projections. ” Is this also a reference to pieces of the soul crumbling or being eroded by people’s demands and projections?
He then disappears completely, dissolving and blowing away until there is no trace of him and no evidence that he ever existed. The children keep looking back for that trace of his existence and it is gone. The looks on their faces tell what has been lost. There is deep sadness yet the crowd still follows the lead of the E-Man as he rounds them up with his words to leave and they still do not protest, but follow obediently.
Just as he says “I showed that freak” Michael returns larger than life and it is too much for the E-Man who jumps out the second story window.
The conversation that follows references the game that has just been played about what is scary and how people project their own soul shadow onto others. He asks “but did we have fun here?” He is saying it is only a game. Yes, life is a game. Yes, a high game we play.The loudest message in this video is the mirror because it tells an important truth: What we see as determines what we will see. When we speak of consciousness, we sometimes speak of mirrors. There are two kinds of mirror metaphors for consciousness. One is that the mirror sees exactly what is there. It reflects. It does not describe, define, label, judge. It is present with things exactly as they are. That is the mirror of consciousness spoken of in many works from spiritual teachers. That kind of mirror consciousness is to see God or see as God sees. The moment a label is applied the whole thing unravels and becomes something else. And that something else is from your mind, not from the world.
Ghosts teaches about another mirror of consciousness. It is the mirror that says if you want to know who you are, look around you. It teaches about judgement and making someone “other” for reasons that are not real but are only from the mind that decides. Making “other” is a tribal activity and tribalism serves only to divide peoples and create conflict, violence and wars. When a culture decides someone doesn’t fit, it is engaging in tribalism. That sentiment comes from fear not from love. Love embraces all and makes no distinctions or separations.
Ghosts is both autobiographical and Universal in its message. It is a gift from a brilliant artist and adept teacher. Namaste` Michael.
© 2010 B. Kaufmann
www.innermichael.com/2010/07/whats-in-a-little-ghosts-story/
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Cosa c'è in una piccola storia di fantasmi?
Parte IMichael Jackson è proprio un trasformista in Ghosts, il suo epico video pieno di ironia, di spiritualità e di messaggi.
Nei suoi molteplici aspetti, Michael si diletta nelle sue fantasie come i bambini che traggono piacere dalla birichinata e dalla magia. Ma c'è un messaggio serio in Ghosts e una lezione per tutti noi.
La scena si apre con una folla in marcia lungo la strada di una villa d’epoca e vediamo che stanno portando delle fiaccole. Questo è un sorprendente riferimento alla storia e alla folle mentalità del linciaggio; le folle utilizzate per trasportare le torce ai linciaggi.
In Ghosts assomiglia ad una marcia del Klu Klux Klan che avanza verso la collina; guardando le torce avvicinarsi da una certa distanza, la paura potrebbe colpire nei cuori di chiunque e soprattutto in una persona nera.
La folla svolge punizioni extragiudiziali contro la gente di colore sotto forma di impiccagioni, bruciati sul rogo e sparandogli. Il loro marchio di avvertimento era quello di bruciare una croce sul prato di qualcuno o di gettare sassi attraverso le finestre.
I linciatori nella storia, erano privi di ragione, impiegati con una mentalità frenetica da militanti marce collettive per catturare e oltraggiare una persona nera, di solito maschio, accusato di qualche crimine e presunto colpevole. Gli schiavi fuggiaschi, erano uomini neri accusati di toccare o anche di guardare una donna bianca, o di qualsiasi reato inventato utilizzato per fare giustizia per il torto percepito.
Era anche un chiaro messaggio di avvertimento e un meccanismo di controllo sociale, in cui si spiega dettagliatamente un evidente avvertimento per tutti gli altri che sarebbero stati colpevoli se osavano violare le norme sociali applicate dall’America bianca e in particolare dal sud. L’eliminazione di uomini della cultura nera, ha avuto anche l'effetto naturale di ridurre il numero delle nascite potenziali di bambini in modo da ridurre la popolazione nera. Il periodo dopo la guerra civile in America, ha visto il linciaggio di oltre 5.000 persone di colore dal 1860 al 1890 dopo la Dichiarazione di Emancipazione del 1863 che abolì la schiavitù. La segregazione entrò in vigore e ogni tentativo di fare linciaggi illegali aveva incontrato la resistenza soprattutto da parte del sud.
In Ghosts, il crimine della persona (una persona di colore) è di essere uno "strano" e non c'è posto nella "valle normale" che come dice il cartello, è popolato "con bella gente normale". Il cattivo (Michael) inoltre "vive lassù tutto da solo”. È questo un riferimento all'essere solo al vertice o di essere troppo in alto nella scala sociale per una persona nera? Quei neri che "non conoscono il loro posto" nella gerarchia sociale, erano chiamati "arroganti" e non erano tollerati. "Arrogante" si riferisce allo stato sociale, ma sotto c’è una matrice razziale. La società bianca amava ricordare loro il “posto” per "portarli ad abbassare la cresta di una tacca" che significava umiliare l'individuo, fustigandoli in pubblico oppure mettendo qualcuno nei ceppi, che era simile ad un giogo di legno, in condizioni restrittive che portavano a termine questa stessa umiliazione.
Gli uomini neri di successo o famosi negli anni Sessanta, sarebbero stati gli obiettivi principali di una sorta di linciaggio sociale il cui messaggio era di essere "non troppo arroganti." Alcuni sostengono che questo linciaggio sociale è ancora molto vivo ed operante nella cultura.
La folla in marcia sta invadendo "qualche altra parte" oppure un'altra realtà che è proprio il domicilio del bersaglio; ma è invasiva, una violazione della privacy e del territorio. La figura dell’autorità rimprovera dove e come lui vive. E il semplice "sei misterioso, sei strano, sei un mostro e non mi piaci" dovrebbe essere una giustificazione sufficiente a molestare la persona e mandarlo fuori città?.
Il capobanda (Michael recita in costume il "Sindaco") di mezza età sembra uno stereotipo pesante, indottrinato, supponente e dalla rigida mentalità che non lascia spazio a ciò che è innovativo o diverso. La generazione degli anni Sessanta lo avrebbe etichettato come "Establishment” (l'istituzione). Questo “E-Man” non sembra essere in grado di tollerare la diversità o le differenze o qualsiasi cosa che non è adatta alla sua definizione di proprietà di "normalità".
Egli accusa Michael di "spaventare questi ragazzi "nella loro graziosa cittadina normale con gente normale e bambini normali. Egli appare come la personificazione dell’intolleranza e dell’ignoranza, incapace di assimilare le differenze che portano ad un livello di disagio che è, in realtà, la paura velata. L'umanità spesso cerca di distruggere ciò che non capisce.
C'è una breve apparizione di un corvo che piomba in picchiata e passa sulla folla nella grande sala. I corvi sono considerati dei presagi e non predicono gentilezza o bontà. Sono visti come i messaggeri delle tenebre e del male. Chi sta avvisando il corvo?Michael fa numerosi tentativi di fare luce sull’intera vicenda indicando che i bambini amano i giochi ed i loro volti ansiosi e sorridenti sembrano confermare. Ogni tentativo di frivolezza causa più rabbia da parte di E-Man. Egli continua il suo assalto frontale appena Michael cerca di diffondere la situazione con leggerezza. Invece di vedere il ridicolo della sua posizione (ironicamente Michael fa una smorfia che E-Man definisce "ridicola") facendo marcia indietro con la sua aggressività, comincia a insultare Michael con l'epiteto "freak".
L’abilità di Michael nel ruolo di attore è stupefacente. Lo sguardo sul volto di Michael racconta la storia completa. Non sono necessarie le parole.
Michael ha tentato la riconciliazione più volte ma non va avanti. Egli comincia a incrementare il conflitto parlando la lingua di E-man. (A volte la gente non si sente un operatore di pace che sta tentando di fare pace perché la loro esperienza e il linguaggio è familiare solo con i conflitti e con le guerre.) I buoni maestri sono a volte come le stridenti sveglie irritanti. E’ necessario a volte essere stridente per attirare l'attenzione. Michael poi si distorce intenzionalmente e sfigura il suo volto. (La sua faccia! La quale è stata il più grande punto di disaccordo per la gran parte di ciò che ha assalito Michael nella sua carriera.) Arriva anche al punto di rimuovere il suo volto mostrando il cranio e tiene la faccia flaccida che aveva tolto soggetta all'ispezione quasi a dire "OK, ecco : ti piace questa, è meglio?". Infrange allora l'illusione del cranio e reclama i suoi tratti originali.
Durante tutto questo, dall'inizio del racconto all'arrivo del conflitto fondamentale, la folla che accompagna il capo banda “E-Man” a volte vacilla. Essi cercano di invertire la direzione, trovano scuse, divergono dall’obiettivo di E-Man, rifiutandosi di partecipare alla violenza o fare del male. E’chiaro che alcuni, se non tutti, rimpiangono la loro partecipazione. Alcuni vogliono lasciare e tornare a casa. Si tratta di un riferimento alla complicità? Per coloro che non hanno necessariamente partecipato ai linciaggi, ma che sono stati complici di esso con la loro mancanza di un intervento o di una condanna?
Questo è un riferimento a un atto di complicità che non perpetrano, ma che sostengono, giustificano o ignorano, che cosa si sta facendo ad un altro essere umano. I protagonisti aggregatisi in questa storia superano in gran numero i membri più violenti della folla e ancora non fanno nulla per intervenire e fermare la sua aggressione. Guardano costantemente E-Man per le istruzioni e stanno completamente dietro di lui. Nessuno solleva un'obiezione alla sua invadenza e all’aggressività nei confronti di qualcuno che sembra innocuo.
Si tratta di un riferimento di Michael al suo linciaggio per mano della bolgia dei media ? E il fatto poi che nessuno ha protestato.
Mentre certamente l’innocuo Michael, ha imparato alcune potenti abilità lungo il suo cammino verso una realizzazione spirituale. L'impostazione e l'azione viene fuori dell'esoterismo occidentale con la sua teosofia e forse anche con riferimenti platonici ad un "dark and stormy night” (una notte buia e tempestosa) e potenzialmente a "The dweller on the threshold” (il Guardiano della soglia) o di una figura oscura che emerge dalle ombre di un portone. Molte tradizioni esoteriche hanno fatto riferimento ad una iniziazione da questa figura. Il “Guardiano della Soglia” chiarisce il concetto di specchio dell’anima per rivelare in profondità i pregi e i difetti, che comprendono il lato oscuro.
Incontrando il "Guardiano della Soglia", è un invito a risvegliare dal sonno dell’addormentato il mondo terreno e un passo approfondito verso l'entrata del percorso spirituale.
Il “Guardiano della Soglia” http://rosacroce.myblog.it/archive/2010/11...lla-soglia.html rivela per il ricercatore, gli aspetti oscuri della sua anima, come si raccolgono intorno a lui. Questo è certamente avvenuto con E-Man, come gli aspetti più oscuri nella forma di danza di demoni intorno a lui impedendone la fuga.
Il ricercatore spirituale che nel suo corso di studio passa attraverso le iniziazioni che conferiscono abilità insolite appena lui penetra e interpreta il mondo dello spirito, ne diventa successivamente l'adepto. L'adepto può comandare gli elementi, portare avanti la materia dagli eteri vuoti e assumere una varietà di forme con una miriade di poteri. Nella tradizione Indù un adepto può spostare una sagoma proprio come uno sciamano, in una varietà di forme o manifestazioni utilizzando il Siddhi ("potere spirituale" o "abilità psichica", ndt), oppure i poteri che non sono stati cercati attivamente e unicamente per il loro uso, ma in realtà sono gli effetti collaterali di esperienze umane lungo il sentiero verso l'illuminazione.
In Ghosts, Michael dimostra che lui è potente e con poteri al di là della normale gamma delle capacità umane. In questo cortometraggio è in grado di comandare gli elementi, il lampo, il suono, lo spazio ed è in grado di cambiare la sua dimensione (Madalasa Vidya) [ una persona diventa capace di aumentare o di fare diminuire il formato del suo corpo secondo il suo desiderio, ndt ] ed entrare nel corpo di un altro (Parkaya Pravesh) [l' anima che prende parte di un corpo di un'altra persona. Con questa conoscenza persino un corpo malato può essere riportato in vita, ndt] percorrendo distanze in un batter d'occhio (Vayu Gaman) Michael doveva essere informato sul "Siddhi" perché aveva studiato poesia e filosofia indiana e aveva esplorato il concetto di uomo volante che si realizzava con il Vayu Gaman Siddhi (una persona può diventare capace di volare nei cieli e di viaggiare da un posto ad un altro in appena alcuni secondi, ndt).
Queste Sidhis o poteri, sono gli effetti collaterali naturali di una vita di preghiera e di devozione durante le esperienze umane che sono state scoperte e dedicate lungo il sentiero verso l'illuminazione. Nel film, Michael è in grado di comandare gli elementi, manifesta la materia dal nulla come fa un guru, e comanda il fuoco, l'illuminazione, il suono, il vento e lo spazio.
La pista da ballo in Ghosts è geometrica e tutta l’esibizione nasce ed è basata su formule matematiche e su una geometria sacra. Il pavimento sminuisce certamente i personaggi e sposta lo sguardo lontano da loro. Si contende l'attenzione nel film, perché è una caratteristica prominente. Se fosse stato importante mostrare i personaggi in un ambiente puro, il pavimento sarebbe stato di un colore solido. Il modello e il pavimento sono significativi perché Michael aveva certamente il denaro per cambiarlo in quello che voleva. La geometria sacra costituisce la base per tutta la vita in modo che il pavimento geometrico, come la base, sia ancora un altro strato di messaggi.
Ad un certo punto, il ritmo della danza cambia ed i suoi personaggi spettrali cominciano a ballare sul soffitto. Questo è un riferimento a Fred Astaire che ispirò Michael e ammirato come un ballerino di talento. Astaire fece un pezzo degno di nota dove ballava sul soffitto. I demoni inoltre, in cerchio intorno a Michael, si trasformano in angeli galleggianti: significa un cambiamento di coscienza, forse? Vi è capitato di notare come uno di loro sembra incredibilmente simile a Prince? E uno che guarda come lo stesso Michael in Dangerours? Le figure demoniache sono cadute a terra perché era importante dire che non sono esseri reali, ma sono solo proiezioni di sé sugli altri?
Michael improvvisamente diventa nudo e scheletrico, rimuovendo la sua carne come uno si potrebbe togliere gli indumenti e dire: "mi posso mettere a nudo, chi sono io per te, sono più che della carne? Io sono un uomo con la carne, con un volto e un cuore, ma se non riesci a vedere questo, io sarò quello che vedi, una figura che non è del tutto umana, che non è fatta di carne, di sangue e di un cuore".
L’ingresso nel corpo di E-Man attraverso la bocca, è significativa. La bocca è un orifizio importante nel buddhismo tibetano, nelle antiche scuole egiziane e nel mistero alchemico. La bocca è dove uno sciamano può fondersi con un altro per convivere con obiettivi sciamanici. Vediamo questo stesso gesto in Ghosts.
Michael si è fuso con E-Man e gli mostra il lato estroso della danza e come potrebbe sentirsi se potesse allentare il suo stoicismo e partecipare alla danza della vita. Come E-Man resiste alla sua magia e al suo risveglio, la mano di Michael che tiene lo specchio, il terzo chakra emerge da E-Man. Questo è un messaggio diretto che Michael è lo specchio per le proiezioni di quest'uomo. Poi offre un giro completo della sua cattiveria attraverso quello specchio in crescendo e più grottesco. Questo è un momento culminante e ricettivo.
Lo spirito di Michael lo lascia e lui si inchina per la sua parte nella performance. Ancora l’E-Man non ha apprezzato il dono che ha appena ricevuto dalla fusione dello specchio. Ha intravisto la propria anima e gli è stata data la possibilità di cambiare la sua natura essenziale.
A quanto pare non ha ancora imparato dallo specchio e dal guru di fronte a lui. Così, quando Michael chiede: "Vuoi ancora che me ne vada?" Risponde stupidamente "sì." Così Michael cambia la sua struttura atomica e si sbriciola in polvere sotto la sua volontà. Cenere alla cenere, polvere alla polvere. Cambiare i propri atomi è un altro trucco sciamanico. Egli sta dicendo "vedi, io crollo sotto la tua pressione, le tue emozioni. "E’ anche un riferimento a pezzi di anima fatiscenti o erosi dalle esigenze e dalle emozioni della gente?.
Poi scompare del tutto, dissolvendosi, soffiato via fino a quando non vi è traccia di lui e nessuna prova che sia mai esistito. I bambini continuano a guardare indietro per quella traccia della sua esistenza che se ne è andata. Gli sguardi sui loro volti raccontano ciò che è stato perso. C’è una profonda tristezza ma la folla segue ancora la guida di E-Man appena lui li raduna con le sue parole per andarsene e ancora non protestano, ma lo seguono docilmente.
Appena egli dice "ho mostrato che è freak" Michael ritorna più grande della vita, ed è troppo per E-Man che in un attimo salta fuori dalla finestra.
La conversazione che segue fa riferimento al gioco che è appena stato giocato su ciò che è spaventoso e su come la gente proietta la propria anima sull’ombra degli altri. Michael chiede "ma ci siamo divertiti qui?". Sta dicendo che è solo un gioco. Sì, la vita è un gioco. Sì, un gioco ambizioso che noi giochiamo.Il messaggio più forte in questo video è lo specchio, perché ci racconta una importante verità: quello che vediamo determina cosa vedremo. Quando parliamo di coscienza, a volte parliamo di specchi. Ci sono due tipi di metafore per lo specchio della coscienza.
Una è che lo specchio vede esattamente quello che c'è. Lo riflette. Non descrive, non definisce, non etichetta, non giudica. Presenta esattamente come sono le cose. Che è lo specchio della coscienza, detto in molte opere da maestri spirituali. Un genere di specchio della coscienza per vedere Dio o che vede come Dio vede. Nel momento in cui viene applicata un’etichetta, svela tutto e diventa qualcos'altro. E questo qualcos'altro viene dalla tua mente, non dal mondo.
Ghosts insegna riguardo ad un altro specchio della coscienza. E’ lo specchio che dice che se vuoi sapere chi sei, guardati attorno. Ci insegna sul giudizio, creando qualcuno un "altro" per ragioni che non sono reali, ma che sono solo decisi dalla mente. Il creare un "altro" è un'attività tribale e il tribalismo serve solo a dividere i popoli e creare conflitti, le violenze e le guerre. Quando una cultura decide che qualcuno non va bene, partecipa al tribalismo. Quel sentimento deriva dalla paura, non dall'amore. L'amore abbraccia tutti e non fa distinzioni o separazioni.
Ghosts nel suo messaggio è sia autobiografico che universale. Si tratta di un regalo da un brillante artista e da un’insegnante esperto.
Namastè Michael. (dal sanscrito: "mi inchino a te", è il saluto che si fa congiungendo le mani, facendo al contempo un leggero inchino col capo, ndt).
TRADUZIONE A CURA DI "Niki64.mjj" PER IL MJFanSquare Forum
Edited by Arcoiris - 21/9/2014, 18:14. -
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Michael Jackson’s Ghosts
Part IIThe eye of the beholder is an important concept and an important distinction when interacting with works of art. Michael Jackson’s Ghosts is no different than any other of Mr. Jackson’s body of work. It comes at you in sections. On many levels.
Michael’s genius is in his use of parable and the layering of parable, semiotics and subliminals to evoke dissonance at a deep level while entertaining on the surface.
Did Michael Jackson know what he was doing or was it inspired work? Yes. Michael Jackson wrote Ghosts with Stephen King and he released it himself at the Cannes Film Festival. What happens in the creative process of great minds?
Did George Lucas know what he was doing and saying with Star Wars? Was it inspired work? Did Steven Spielberg know what he was doing with Close Encounters of the Third Kind? With ET? Did James Cameron know what he was saying with Avatar?
Did he say something out loud without saying it? Was their work inspired? When did they know? Does the knowing evolve? And then does the work evolve? And what about the eye of the beholder? Any evolution there? Do we know what we know? Are we the knower, the knowledge and the known?My experience in researching Michael Jackson reveals a methodical and deep thinker. Someone who was well read, a scholar of literature, art and life with all its manifestations and complexities. My discoveries and consistent findings of his intensity and tendency toward perfectionism lead me to believe Michael never did anything without thinking it through.
The man knew exactly what he was doing. He was someone who discovered his role, embraced it and took it seriously. Michael had many masks and many disguises. So who is this enigma? Who is this man? Know his work, know the man. Was it inspired work? Oh yes. Did he know? Yes. How did he know? He just did. An open channel, once the origin of the signal is known, no longer questions the frequency or the broadcast.
I have said that Michael Jackson not only was the man in the mirror, he was the mirror. And the world’s mirror. He knew about the mirror and that he was both a mirror and the mirror. What you see the world as… colors that world. This is the concept of the mirror—the mirror of consciousness. The mirror only reflects what is presented it.
What one sees as or sees from is based on one’s experience. If I grow up in a third world isolated country where daily survival is an issue—whether from an out of control dictator, ethnic cleansing, political manipulation, oppressive religious beliefs, racial intolerance, plague from unsanitary conditions, potential starvation or a host of other ongoing threats, I am going to view the world as an unfriendly place. All my interactions with reality are going to be based on trepidation, survival and fear. I will see as one who is fearful. In Ghosts, take another look at the Amos ‘n Andy character who stutters and says “Th..th..that’s not a good sign!”
If I grow up in an aristocratic family where there is more than enough of everything in my life, I live in a green and pristine countryside estate, and have the best education money can buy, I am going to view the world from a place of abundance and contentment. So my world will be a world of plenty. Look for the characters who represent privilege in Ghosts.
If I grow up somewhere in between, I am going to know the place of “sometimes.” Sometimes the world is a friendly place and sometimes it is not. I will know both poles; I will understand opposites and contradictions or inconsistencies. Are there characters in Ghosts who can comfortably hold opposite poles or who can comfortably swing from one to another?
With each of these me(s) there will be an existential philosophy that forms and determines my view of the world and my world view. The world will be colored according to the lens I am looking through. Is the world friendly or unfriendly? Do I feel secure or am I perpetually hypervigilant because my world is a world of constant threat and danger? And what are my expectations of the world in any of these viewpoints? Would you say I am likely to expect more of the same? If strife is all I know… If fear is all I know… If war is all I know… how am I acclimated to this world, this life?
And furthermore, do I emit a vibe while living from that place in my mind? What if I am relatively happy, satisfied with my circumstances, secure in my abilities? What vibe will I be radiating then? And if I am one of the have-nots, how will I feel about those who live opulent and privileged lifestyles? What if I am spiritually oriented and I see everything as part of a magnificent creation—whether it is labeled “good” or “bad” by human emotions or standards? What if I know myself to be a child of God, a piece of that magnificent creator and this magnificent creation? What if I am perpetually in gratitude for my god given gifts, for the inherent beauty in the world, the love of family and friends, and even for the education life gives me in the lessons learned whether painful or not? What kind of vibe is created by an attitude of gratitude? Look for the grateful non-judgmental one in Ghosts; is that individual scary?
What I do with my life and where I choose to spend my mind also determines how I look at the world and how the world responds to me. If I am a homicide detective and I do that long hours and enough, do you suppose it would affect my mind-set? Would I live in a world where suspicion lives? How much time would I spend there? If I am an artist and concert pianist with a national orchestra, how might I view the world? If I am a Wall Street broker, is my world colored by money? If I am a homeless person do I live in a world filled with hope? If I am a parole officer, prison guard, criminal attorney, bounty hunter, how would I feel generally, about people? If I am a dictator and have to keep my population in line and obedient, how will I behave on the world stage? Are there little controlling dictators with little coercive domains?
Does what we do with our lives, our time and our minds color our reality? And if so, what vibe lives in us then and what vibe do we project to the world.
Some spiritual teachers suggest that the world, people and interactions can be distilled into two positions: Love or Fear. We either come from a place of love or we come from a place of fear. When one comes from love as a premise, the world looks abundant, friendly, has inherent beauty and everything is something beautiful in becoming.
When one comes from an orientation of fear or lack of love, the world is threatening, people are dangerous, the resources are scarce leaving not enough for me and I am not adequate enough to create my own abundance or my own brilliance.
That makes me feel impotent. I must then compete with others, feel inferior, fight for what I want or take what I believe I am entitled to or need, need to intimidate others to keep my illusion of power-over, need to find those inferior to me in order to elevate myself in my own eyes, judge people as good or bad, define an enemy in order to feel superior, and live in the baser emotions like hatred, jealousy, envy. Then what vibe will I radiate?A mirror can only reflect what is there. So who is the evil one? Who is the saint? Who is the sinner? Who is the angel? Who is the savior? Who is the Good Samaritan? Who is the devil? Who is the humanitarian? Who is the war monger? Who is the genius? Who is the child of God (whatever you perceive God to be?) Who is the bastard? Who is the damned? Who is the brilliant one? Who is the knower?
Where are they? How do you find them? Or do they find you? How do you know who is what?
And if contradictions and inconsistencies are part of everyone’s life how do you get them to stand still enough to label them?
How do you nail that Jell-O to the wall?
”Will the sun ever shine in the blind man’s eyes when he cries?”
(c) B. Kaufmann 2010
www.innermichael.com/2010/07/michae...ghosts-part-ii/
Edited by Arcoiris - 21/9/2014, 18:14. -
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Ghosts
Parte IIL'occhio di chi guarda è un concetto e una distinzione importante quando si interagisce con le opere d'arte.
Ghosts di Michael Jackson non è diverso da ogni altro lavoro del signor Jackson. Ti viene incontro in sezioni. Su molti livelli.
Il genio di Michael è nella stratificazione della parabola e nel suo uso, semiotico e subliminale per evocare una dissonanza a livello profondo, mentre diverte in superficie.
Michael Jackson sapeva cosa stava facendo o questo è stato un lavoro ispirato? Sì. Michael Jackson ha scritto Ghosts con Stephen King e l'ha pubblicato lui stesso al Festival di Cannes. Che cosa succede nel processo creativo delle grandi menti? George Lucas sapeva quello che stava facendo e dicendo con Guerre Stellari? E’ stato un lavoro ispirato? Steven Spielberg sapeva quello che stava facendo con “Incontri ravvicinati del terzo tipo”? Con “ET”? James Cameron sapeva quello che stava dicendo con Avatar?
Ha detto qualcosa ad alta voce senza dirlo? Il loro lavoro era ispirato? Quando lo hanno saputo? L’evolversi della conoscenza ? E poi il lavoro si è sviluppato? E per quanto riguarda l'occhio di chi guarda? Qualche evoluzione lì? Sappiamo cosa conosciamo? Siamo il conoscitore, la conoscenza e il conosciuto?La mia esperienza nell’analisi di Michael Jackson, svela un pensatore profondo e metodico. Qualcuno che era colto, uno studioso di letteratura, di arte e di vita, in tutte le loro manifestazioni e complessità. Le mie scoperte ed i risultati coerenti della sua intensità e la tendenza al perfezionismo, mi portano a credere che Michael non ha mai fatto nulla senza pensare. L'uomo sapeva esattamente cosa stava facendo. Era qualcuno che aveva scoperto il suo ruolo, lo aveva accettato e preso sul serio.
Michael aveva molte maschere e diversi travestimenti. Ma chi è questo enigma? Chi è quest'uomo? Conosci il suo lavoro, conosci l'uomo. Era ispirato nel lavoro? Oh sì. Sapeva? Sì. Come faceva a sapere? Appena detto. Un canale aperto, una volta che l'origine del segnale è conosciuta, non si mette più in discussione la frequenza o la trasmissione.
Ho detto che Michael Jackson non solo era l'uomo nello specchio, lui era lo specchio. Lo specchio del mondo. Conosceva lo specchio, sia uno specchio che lo specchio. Ciò che vedi, il mondo come...i colori di quel mondo. Questo è il concetto dello specchio, lo specchio della coscienza. Lo specchio riflette solo ciò che è presentato.
Ciò che vedi o come lo vedi, si basa sulla propria esperienza. Se sono cresciuta in un paese isolato del terzo mondo, dove la sopravvivenza quotidiana è un problema, se da un dittatore fuori controllo, che da una pulizia etnica, da una manovra politica, da oppressive credenze religiose, dall'intolleranza razziale, tormentata da condizioni malsane, dalla fame potenziale o da una serie di altre minacce in corso, sto per vedere il mondo come un luogo ostile.
Tutte le mie interazioni con la realtà stanno per essere basate sulla trepidazione, sulla sopravvivenza e sulla paura. Vedrò come una (persona) che è spaventata. Ghosts dà un'altra occhiata al personaggio di “Amos 'n Andy” (commedia incentrata sulle disavventure di un gruppo di afroamericani nel quartiere di Harlem, ndt) che balbetta e dice: "Ch..ch..che non è un buon segno!"
Se sono cresciuta in una famiglia aristocratica dove ogni cosa è più che sufficiente nella mia vita, vivo in una proprietà in una verde e incontaminata campagna, e ho i soldi per acquisire la migliore istruzione possibile, sto per vedere il mondo da un luogo di abbondanza e di appagamento. Quindi il mio mondo sarà un mondo di abbondanza. Cercate i personaggi che rappresentano il privilegio in Ghosts.
Se sono cresciuta in una via di mezzo, sto andando a conoscere il mondo "a volte". A volte il mondo è un luogo accogliente e a volte non lo è. Conoscerò entrambi i poli; capirò gli opposti, le contraddizioni o le incoerenze. Ci sono personaggi in Ghosts che possono comodamente avere poli opposti o che possono comodamente oscillare da uno all'altro?.
Con ciascuno di questi ci sarà una filosofia esistenziale che forma e determina la mia visione del mondo. Il mondo sarà colorato secondo la lente con la quale sto cercando di guardare. Il mondo è amichevole o ostile? Mi sento sicura o sono perennemente ipervigilante perché il mio mondo è un mondo di costante minaccia e di pericolo? E quali sono le mie aspettative del mondo in uno di questi punti di vista? Vorresti dire che probabilmente mi aspetto di più dallo stesso? Se il conflitto è tutto quello che conosco...se la paura è tutto quello che conosco...se la guerra è tutto quello che conosco...come faccio ad abituarmi a questo mondo, a questa vita?.
E inoltre, devo sviluppare una sensazione nella mia mente mentre sto vivendo alla giornata in quel luogo?
Che cosa succede se io sono abbastanza contenta, soddisfatta della mia situazione, sicura delle mie capacità?
Che atmosfera irradierò poi? E se sono una dei non abbienti, come mi sentirò verso chi vive uno stile di vita opulento e privilegiato?
Cosa devo fare se sono orientata spiritualmente e vedo tutto come parte di una magnifica creazione, se è etichettato dalle emozioni umane o dagli standard come "buono" o "cattivo"?
Cosa devo fare se so di essere un figlio di Dio, un pezzo di quel magnifico creatore e di questa stupenda creazione?
Che cosa succede se sono perennemente riconoscente per i doni che Dio mi ha dato, per la bellezza insita nel mondo, l'amore della famiglia e degli amici, e anche per la vita che mi dà un’educazione dalle lezioni apprese dolorose o no?
Che tipo di atmosfera viene creata da un atteggiamento di gratitudine? Cerca uno riconoscente che non giudica in Ghosts, è quello l’individuo che ha paura?
Quello che faccio con la mia vita e dove ho scelto di trascorrerla, la mia mente determina anche come guardo il mondo e come il mondo reagisce a me. Se io sono una detective della omicidi e lo faccio per lunghe ore e basta, pensi che influirebbe sul mio atteggiamento mentale? Dovrei vivere in un mondo in cui vive il sospetto?
Quanto tempo dovrei trascorrere lì? Se sono un’artista, un pianista di un'orchestra nazionale, come potrei vedere il mondo? Se sono una broker di Wall Street, il mio mondo è colorato dal denaro? Se sono una barbona, posso vivere in un mondo pieno di speranza? Se sono un agente della libertà vigilata, una guardia carceraria, un avvocato penalista, un cacciatore di taglie, cosa proverei in generale sulle persone? Se sono un dittatore e devo mantenere la mia popolazione in riga e obbediente, come mi comporterò sulla scena mondiale? Ci sono dei piccoli dittatori che controllano con poche aree proibite?
Cosa facciamo con le nostre vite, con il nostro tempo e con le nostre menti che colorano la nostra realtà? E se sì, quale sensazione vive in noi e poi quale atmosfera proiettiamo al mondo?
Alcuni insegnanti spirituali suggeriscono che il mondo e le interazioni delle gente possono essere riassunti in due posizioni: l’amore o la paura. O proveniamo da un luogo di amore oppure da un luogo di paura. Quando uno viene dall'amore come premessa, il mondo appare ricco, amichevole, ha una bellezza intrinseca e ogni cosa sta per diventare qualcosa di bello.
Quando uno viene da un orientamento di paura o di mancanza di amore, il mondo è minaccioso, le persone sono pericolose, le risorse sono scarse, non lasciandone abbastanza per me e io non sono sufficientemente all’altezza per creare la mia ricchezza o il mio futuro. Che mi fa sentire impotente. Devo poi competere con gli altri, sentirsi inferiore, lottare per quello che voglio fare o per quello in cui credo di avere diritto o necessità, il bisogno di intimidire gli altri per mantenere la mia illusione di avere il potere, la necessità di trovare quelli inferiori a me, al fine di elevare me stessa ai miei occhi, la gente che ti giudica come buono o cattivo, indicare un nemico per sentirsi superiori, e vivere nelle emozioni più vili come l'odio, la gelosia, l'invidia. Quale sensazione diffonderò allora?Uno specchio non può che riflettere quello che c'è. Così chi è il maligno? Chi è il santo? Chi è il peccatore? Chi è l'angelo? Chi è il salvatore? Chi è il buon samaritano? Chi è il diavolo? Chi è l’umanitario? Chi è il guerrafondaio ? Chi è il genio? Chi è il figlio di Dio (qualunque Dio tu percepisca?) Chi è il bastardo? Chi è il maledetto? Chi è l’unico brillante? Chi è il “conoscitore” ?
Dove sono? Come fai a trovarli? Oppure ti trovano loro? Come fai a sapere chi è questo ?
E se le contraddizioni e le incoerenze fanno parte della vita di ognuno, come si fa a convincerli a stare fermi abbastanza per etichettarli?
Come fai a "inchiodare la gelatina alla parete"? (espressione coniata dal presidente Theodore Roosevelt nel 1912, si riferiva ad un mancato accordo con la Colombia, significa chiaramente un’impresa impossibile, ndt).
"Il sole splenderà mai negli occhi di un cieco quando piange?" (da Cry, ndt)
TRADUZIONE A CURA DI "Niki64.mjj" PER IL MJFanSquare Forum. -
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Is That Really Scary For You?
Ghosts IIIGhosts was written in 1996 and released in 1997 at the Cannes Film Festival. Michael was a spectrologist, and he collaborated with Stephen King to write the Ghosts short film while Stan Winston, special effects guru, directed it.
Michael plays several parts in the film including the “Mayor,” and himself as ghouls and a giant (Garima) distorted self. While the film appears to recapture history with its theme of a crowd verbally lynching a Black man, it seems to point to a particular contemporary villain yet it also has universal appeal and cosmic implications.
Michael was a cosmologist too. Dancing the Dream makes that clear as it gives us an autobiographical peek into how his mind works and the themes he dabbled in and played with in life. All the Divine Ms make their way into his stunning body of work: Magic, Merlin skills, mystery, metaphysics, mythology, mysticism, metaphor, and message.
The Michael Jackson codex is undocumented but unmistakable. The man is a master at hiding things in plain sight with layers of meanings to be deciphered on many levels depending on the viewpoint or “seeing as” of individuals. Spiritual orientation factors into the equation as does location on the spectrum of so many scales or curves. There was one other very visible teacher in history who was able to do that and to this day, they are still decoding his message.
Since Ghosts was written and released after 1993, one has to consider the references to an authority figure who launches a crusade and is interested in symbolically lynching the main character—Michael and running him off of the property outside the “normal” town. (Are you gonna leave or do we have to get rough with you?) The leader is weak as he uses mostly women and children in his crusade while the men of the entourage are either scared or silent. Or scared silent? He is not very inspiring. His “indictment” of Michael seems to be that he plays with children in a way (magical) that the “ordinary” townsfolk don’t understand or approve of.
He tries to tell the crowd that it is harmless and the children agree but there seems to be a hidden agenda especially for the “Mayor” since the collective comes round to appreciate him while the Mayor remains firm in his disdain. Michael sees the Mayor as scary and as trying to scare him and asks the question. He remains congenial until the epithet “freak.” Then all hell breaks loose.
Does that whole story sound familiar? Ghosts was produced after the 1993 investigation and false allegations, after Michael’s insurance company insisted on settlement, and after two grand jury attempts to indict on insubstantial evidence. Did Michael disseminate a message with Ghosts? The contemporary story is there to parallel the historical one. And the cosmic reference overlays both.
Publishing copies of lyrics can cause problems especially with Sony’s blackout campaign for all his work. Michael’s lyrics are already in the music that we bought so we will attempt to examine them without printing them. There is a message in those lyrics and it is contemporary and cosmic. We examined the concept of mirror briefly but it has deeper and more esoteric meanings.
In addition to his “mirror effect” Michael’s magnetism is well known and documented whether encountered one on one or in a crowd of 70 thousand people. Magnetism is part of a universal law called the “law of attraction.” That principle is active in the world and accounts for interpretation of semiotics and translation of any transmission or communication. Mostly like attracts like. There is also a principle that explains how light can attract darkness through the vehicle of “jealousy.” Jealousy usually refers to relationships while envy refers to lusting after what another has (coveting) and if not attainable, the impulse to destroy what another has or the other himself. Michael may have been referring to envy instead of jealousy but in any case, we know what he was talking about.
2 Bad:
Michael is saying that having the word out, just that word of accusation is shocking and that a man doesn’t cry wolf. He also refers to throwing stones which is a reference to pointing the finger at someone else while hiding what your own hands are doing. It is a decoy tactic to take the focus off self and project it on another. He taunts the other saying that the hunter hasn’t done enough (to apologize?) or does he know the hunt continues? He reminds the target of the message that despite efforts to take him down, he is still standing.
The line “dead and stuffy” I first heard as “dirty and stuffy in the face?” Dirty face has a significance. “Dirty face” comes from old Warner Brothers films like Angels with Dirty Faces, a movie where opposing characters, one who becomes a hoodlum and the other a priest, spar over the minds and hearts of young impressionable people. The Bowery Boys and Dead End Kids were featured in films after their success on Broadway and dirty faced kids played roles similar to the gangs Michael crafted in Beat It. Does stuffy refer to aloof and superior? Dead and stuffy—is that a reference to no light and superiority?
People are born with a light in their eyes, a sparkle. Children have that light and the innocence shines from them. When children suffer trauma or abuse especially at the hands of another, the light goes out of their eyes. The eyes go dead and the face follows. Deadness accompanies soul loss and is one of the symptoms a shaman looks for. It is the soul that provides the light.
The reference to hell and Hollywood sounds like Michael Jackson; he didn’t particularly like the glam so Neverland was perfect until someone perhaps crawled out from under a rock: creeping things from dusty holes usually indicates an insect. Was there a “blood lust” for Michael? Bloodlust refers to extreme violence and carnage. Were extreme measures used? We’re talking about Michael Jackson; everything was extreme or extraordinary around him. A vendetta lasting ten years? Extreme? What person lies in wait for a misstep for ten years?
‘Look who’s face got slapped and I’m right back where I wanna be’ is a thumbing your nose at the enemy. Not always wise. It adds fuel to the fire. Michael must have been very angry. Reminds me a little of Gary Hart when he challenged the media to follow him and find improprieties; they took him up on it and they found them. He lost the election. Michael lost Neverland. 2 Bad is a rant against insult and injustice. A beautiful and effective rant. Was it insider information or was it prophesy? Was it self- fulfilling? Taunting your enemy is an old warrior game. Dueling usually leaves one body in the dust. Makes one wonder just how old is this rivalry?
Ghosts:
A curious spectrologist, Michael speaks of ghosts everywhere. Does he mean just the obvious ghosts called ghouls and wraiths or is he referring to judgments, projections and insults? They are also ghosts of jealous (envious) minds. They may not be made of flesh in the same way bodies are, but they are real and they are everywhere. The effects of these haunting projections are evident by the energy they consume or “suck” from an unsuspecting victim. Thoughts are energy. Thoughts have power. Intentions and vows are powerful tools for manifesting—bringing something into being.
Energy is real. Its physics are a bit different than those of the material world, but the effects can be devastating. There are interactions of energy that are not visible with ordinary vision but the effects can disturb the vibrational signature of other energy bodies. Just because you can’t see the cannibalistic effects of gossip upon another human doesn’t mean they are not being eaten alive. Michael Message people know how to see prana or chi now. Just because you didn’t see it before doesn’t negate it. It has always been there. Energy can caress and it can slash. What it does depends on who wields it and what their intention.
Thoughts and intentions hang around and have an effect on the room or space, the people and events. Jealousy and envy are very low vibrations. According to the law of attraction, they necessarily come from people with low vibrations and they hang in a space until dissipated or cleared. They are the weather of consciousness. If you don’t believe that emotions are ghosts that hang out but can’t be seen, walk into a meat processing plant and stand in the place where the animals are killed for slaughter and check what you feel. Walk into a room where there has just been a fight and see what your body wants to do and where your mind goes. I promise you it won’t be singing silent gospel songs.
Ghosts? Yes, they’re everywhere. In this song and its lyrics Michael speaks of the energetic effects on him and those around him where ghost of jealousy (envy) hangs out. This ghost is his ever present silent guest in life and he knows this apparition well.
Is It Scary?
This has to be my favorite Michael Jackson coded message. He invokes the mirror again and asks: “What did you come to see?” In other words, Michael is asking who or what are you seeing as? What are you looking for, a monster? Well, then you came to the right place. Are you looking for a sweetheart? Then you came to the right place. Did you come here hoping to see some kind of freak? Yup, I’m here. Did you expect to find someone eccentric? Grotesque? A beast perhaps? Well then you came to the right place because I can be exactly what you came to see through those lenses you look at the world with. What is recognized in others is what and who you are being unrecognized in yourself!
But beyond that Michael says I am going to be exactly what you came to see. Why? Because that is what lives in you. That expectation or projection is coming from your mind, your heart, not mine. You will find exactly what you are looking for because that is precisely how the Universe works. That’s why he says that “you are warning me to be the stranger in your life.” Michael is saying you will never know the real me because you will not recognize the real me; it doesn’t live in you. You can’t recognize what you don’t know or cannot be.
And in reality, there is only “One” here anyway. It is the ego that separates us into separate selves. We are all part of the same thing, the same collective that makes up the body of the One who made us. So there is no other—that is Advaitism and that is what Michael knew to be true. He studied the Vedas and Upanishads. Their influence along with other cosmic fingerprints are all over his work.Michael says ‘I am going to be exactly what you came to see not because that is who I am, but it is who are; you are the scary one. The evil one is you. You came to find someone who is a projection of what is unrecognized in you.
I am being a mirror for your shadow.’ A mirror can be the projection of someone looking into its face. Michael Jackson was a mirror for the world. The judgments heaped upon him are more about the persons projecting them than they are about Michael. Michael was the clearest mirror I have ever seen on this planet. Make no mistake: Those who think Michael evil are making a deafening statement about themselves.
Michael says ‘it is you who is the stranger; do you find that scary?’ Of course we find that scary. We don’t want to acknowledge our own darkness or capacity for evil. We want to deny that we have that impulse within so we project it onto others so that can avoid acknowledging its existence within self.
We have no desire to embrace and heal that which is wounded and dark within (which is, actually the way to our salvation), so we wait for some unsuspecting soul to come along and we carelessly project onto them. We remove their humanity and strip them of flesh just like clothing that is removed and discarded.
Where have you seen this trick? Removing the flesh and humanity stripped bare down to the bone? To a rack of bones without humanity, without flesh and heart an empathy? After we have stripped them of their humanity we then ask them to wear another costume for us—our own darkness projected. Please, will you be my villain? Whatever you came to see—let them materialize because they will; your mind will invent them even if they are not there. The Maestro materializes all the spectres and declares “Let the performance start!”
Michael wore the projections of a lot of the world because he was visible, he was famous, he was easy to vilify and handy. And Michael kept changing his face. Read that again: Michael kept changing his face. There is a huge message there—Michael’s face.
He talks of masquerading the heart and that it is related to haunting souls. Souls haunt others when they are unsettled in themselves. He is saying that the heart reveals the truth; not the words, not the actions, not the appearance—the heart. Who you are in your heart is the truth. And it is revealed because you mirror who you are in your heart to others. If there is evil in my heart and I look at you and you are being my mirror, what will I see? But if you call me beautiful, guess who the real beauty is? If you want to see the truth, Michael says, “It’s here inside a lonely heart.”
So Michael asks the question: did you come to see in me your fantasies? What are they? Of course you will find them here. You’ll find trickery and spirits dancing in the light or whatever you want. He asks: Do I amuse you or confuse you? What do you see in me?
And there is no mistaking in Ghosts that it is Michael’s arm that emerges from within the person who is projecting and condemning him; he holds the mirror to ask:’ Do you like what you see?’ Whoa; is that scary for you? It should be.
(C) 2010 ARR B. Kaufmann
http://www.innermichael.com/2010/08/is-tha...you-ghosts-iii/. -
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È davvero spaventoso per te?
Parte IIIGhosts è stata scritta nel 1996 e rilasciata nel 1997 in occasione del Festival di Cannes. Michael era uno spectrologista, e ha collaborato con Stephen King per scrivere il cortometraggio di Ghosts, mentre Stan Winston, guru degli effetti speciali, lo ha diretto.
Michael interpreta più parti nel film tra cui il "sindaco" e se stesso come demone e un gigante (Garima) auto-distorto. Mentre il film sembra riprendere la storia con il suo tema di una folla che verbalmente sta linciando un uomo nero, sembra puntare ad un infame particolare contemporaneo ma ha anche ad un fascino universale e a delle implicazioni cosmiche.
Michael era anche un cosmologo. Lo chiarisce “Dancing the Dream” che ci dà una sbirciatina autobiografica di come la sua mente lavorava e si dilettava a giocare con le tematiche della vita. Tutto il Divino si fa strada nel suo lavoro mozzafiato: la magia, le abilità da Merlino, il mistero, la metafisica, la mitologia, il misticismo, la metafora e il messaggio.
Il ‘codice’ Michael Jackson non è documentato, ma è inconfondibile. E’ un maestro nel nascondere le cose davanti agli occhi con strati di significati da decifrare a vari livelli a seconda del punto di vista o di "come è visto" dagli individui. I fattori di orientamento spirituali di cui bisogna tener conto così come posizionati su una gamma di tante scale o curve. C'era un altro insegnante molto visibile nella storia, che è stato in grado di farlo e fino ad oggi, i suoi messaggi sono ancora da decodificare.
Da quando Ghosts è stato scritto e rilasciato dopo il 1993, i riferimenti sono riconducibili ad una figura autoritaria che lancia una crociata ed è interessato simbolicamente al linciaggio del personaggio principale, Michael, cacciandolo dalla sua proprietà, fuori dalla città "normale". (Hai intenzione di andartene o dobbiamo essere violenti con te?). Il leader è debole, per come lui usa per lo più donne e bambini nella sua crociata, mentre gli uomini dell'entourage sono o spaventati o silenziosi. Oppure tacciono spaventati? Non è molto un ispiratore. L’"accusa" a Michael sembra essere che giochi con i bambini in un modo (magico) che la gente del paese "normale" non capisce o non approva.
Cerca di raccontare alla folla che è innocuo ed i bambini sono d'accordo, ma sembra esserci un secondo fine soprattutto per il "sindaco", perché il collettivo cambia opinione e lo apprezza, mentre il sindaco resta fermo nel suo disprezzo. Michael vede il Sindaco, come spaventoso e cerca di spaventarlo e pone la domanda. Egli rimane cordiale fino all'epiteto "freak". Poi si scatena l'inferno.
L’intera storia suona familiare? Ghosts è stato prodotto dopo l'indagine del 1993 e le false accuse, dopo che la compagnia di assicurazione di Michael aveva insistito sulla liquidazione, e dopo due tentativi del gran giurì di incriminazione su prove inconsistenti. Michael ha fatto diffondere un messaggio con Ghosts? La storia contemporanea è lì per quel parallelo storico. E il riferimento cosmico ricopre entrambi.
La pubblicazione di copie dei testi può causare problemi soprattutto con un black-out della propaganda della Sony malgrado il suo lavoro. I testi di Michael sono già nella musica che abbiamo acquistato così cercheremo di esaminarli senza stamparli. C'è un messaggio in quei testi, ed è contemporaneo e cosmico. Abbiamo esaminato il concetto di specchio brevemente ma ha significati più profondi e più esoterici.
Oltre al suo "effetto specchio" il magnetismo di Michael è ben noto e documentato, sia di chi lo ha incontrato uno di fronte all’altro, che in una folla di 70 mila persone. Il magnetismo è parte di una legge universale chiamata "legge di attrazione". Tale principio è attivo nel mondo e rappresenta l'interpretazione della semiotica e la traduzione di qualsiasi trasmissione o comunicazione. Quasi sempre il simile attira il simile. C’è anche un principio che spiega come la luce può attirare l'oscurità attraverso il veicolo della "gelosia". La gelosia di solito è riferita alle relazioni mentre l’invidia è riferita al desiderio dopo che una persona, (bramando se non è raggiungibile), ha l'impulso a distruggere ciò che un altro ha. Michael forse si stava riferendo all’invidia al posto della gelosia, ma in ogni caso, sappiamo di cosa stava parlando.
2 Bad:
Michael sta dicendo che la parola chiarisce le cose, solo che la presunta accusa è scioccante e quell' uomo non “grida al lupo”. Allude anche che lanciare le pietre è un’allusione per puntare il dito contro qualcun altro mentre si nasconde quello che stanno facendo le proprie mani. E’ la tattica dell’esca per distogliere l'attenzione da sé e proiettarla su un altro. Provoca l'altro dicendo che il cacciatore non ha fatto abbastanza (chiedere scusa?) oppure sa che la caccia continua? Egli ricorda il target del messaggio che, nonostante gli sforzi per batterlo, è ancora in piedi.
Il verso "morte e muffa" l’ho sentito all’inizio uguale a "morte e muffa sulla faccia?" (da "2 bad", ndt). “Faccia sporca” ha un significato. "Faccia sporca" deriva dal vecchio film della Warner Brothers “Angeli con la faccia sporca”, un film in cui protagonisti si contrappongono, uno che diventa un teppista e l'altro un prete, discutono sulle menti e sui cuori dei giovani impressionabili. Il Bowery Boys ed i Kids Dead End (gang di New York, ndt) che sono stati descritti nei film, dopo il loro successo a Broadway ed i ragazzi con le faccia sporca hanno svolto un ruolo simile a quello delle bande di Michael realizzate in Beat It. La muffa si riferisce all’essere sostenuto e superiore? Morte e muffa, è un riferimento all’oscurità ed alla superiorità?.
Le persone nascono con una luce negli occhi, una scintilla. I bambini hanno quella luce e da loro splende l'innocenza. Quando i bambini soffrono di traumi o di abusi soprattutto per mano di altri, la luce nei loro occhi si spegne. Gli occhi si esauriscono e il viso lo segue. Il torpore accompagna la perdita dell’anima ed è uno dei sintomi che cerca uno sciamano. E’ l'anima che fornisce la luce.
Il riferimento all'inferno ed a Hollywood sembra a Michael Jackson, non gli piaceva particolarmente il glamour così Neverland era perfetta fino a quando qualcuno, forse, strisciò fuori da sotto una roccia: cose striscianti da buchi polverosi di solito indicano un insetto. C’era una "sete di sangue" per Michael? Si riferisce all’ estrema sete di sangue e al violento massacro. Sono state utilizzate delle misure estreme? Stiamo parlando di Michael Jackson, tutto intorno a lui era estremo e straordinario. Una vendetta della durata di dieci anni? Estrema? Quale persona resta in attesa per dieci anni per un passo falso?
“Guarda di chi è la faccia che hai preso a schiaffi e sono tornato subito dove voglio stare facendo marameo al nemico”. Non è sempre saggio. Questo aggiunge benzina sul fuoco. Michael doveva essere molto arrabbiato. Mi ricorda un pò Gary Hart, quando sfidò i media a seguirlo per trovare delle irregolarità, loro accettarono la sua offerta e le trovarono. Perse le elezioni. Michael perse Neverland. 2 Bad è una invettiva contro l'insulto e l'ingiustizia. Una invettiva bella ed efficace. Era una informazione interna o era una predizione? Era appagante? Provocare il tuo nemico è un gioco da vecchio guerriero. Di solito duellando, un solo corpo rimane nella polvere. Fa riflettere quanti anni ha questa rivalità?
Ghosts:
Uno spectrologista curioso, Michael parla di fantasmi ovunque. Vuole dire solo che i fantasmi sono chiamati demoni e spettri, oppure si sta riferendo alle sentenze, alle proiezioni, agli insulti? Anche i fantasmi sono delle menti gelose (invidiose). Non possono essere fatti di carne, ma allo stesso modo sono corpi, sono reali e sono ovunque. Gli effetti di queste proiezioni inquietanti sono evidenti con l'energia che consumano o che "succhiano" da una vittima ignara. I pensieri sono energia. I pensieri hanno potere. Le intenzioni e le promesse sono potenti strumenti per manifestare, per dare origine a qualcosa.
L'energia è reale. La sua fisica è un pò diversa da quella del mondo materiale, ma gli effetti possono essere devastanti. Ci sono interazioni di energia che non sono visibili con una visione normale, ma gli effetti possono disturbare la segnatura vibrazionale dell’energia di altri corpi.
Solo perché non è possibile vedere gli effetti cannibalistici del gossip su di un altro essere umano, non significa che non vengano mangiati vivi. Michael conosce il messaggio e la gente ora sa come vedere il prana (in sanscrito, vita, ndt) o il chi (in cinese, ndt). Non lo rifiuti solo perché non lo hai visto prima. E’ sempre stato lì. L'energia può accarezzare e può tagliare. Ciò che fa dipende da chi la maneggia e quali sono le sue intenzioni.
I pensieri e le intenzioni restano ad aspettare e hanno un effetto su uno spazio o su un luogo, sulle persone e sugli eventi. La gelosia e l'invidia sono vibrazioni molto basse. Secondo la legge dell’attrazione, provengono necessariamente da persone con basse vibrazioni e che le bloccano in uno spazio fino a dissiparle o cancellarle. Essi sono il tempo della coscienza.
Se non credi che le emozioni sono fantasmi in attesa, ma che non possono essere visti, entra in un impianto di lavorazione della carne e stai nel luogo dove si uccidono gli animali per la macellazione e controlla cosa senti. Entra in una stanza dove c'è appena stata una rissa e vedi che cosa vuole fare il tuo corpo e dove va la tua mente. Ti prometto che non vorrà cantare canzoni gospel in silenzio.
I fantasmi? Sì, sono ovunque. In questa canzone e nei suoi testi, Michael parla degli effetti energetici su di lui e su chi gli sta intorno, dove attende il fantasma della gelosia (invidia). Questo fantasma è il suo ospite silenzioso sempre presente nella vita e lui questa apparizione la conosce bene.
Is It Scary?:
Questo deve essere il mio messaggio in codice preferito di Michael Jackson. Egli invoca di nuovo lo specchio e chiede: "Cosa sei venuto a vedere ?" In altre parole, Michael sta chiedendo chi o cosa stai vedendo? Cosa stai cercando, un mostro? Bene, allora sei venuto nel posto giusto. Sei alla ricerca di un tesoro? Allora hai trovato il posto giusto. Sei venuto qui sperando di vedere un qualche tipo di mostro? Sissignore, sono qui. Ti aspettavi di trovare qualcuno eccentrico? Grottesco? Una bestia, forse? Bene, allora sei venuto nel posto giusto, perché posso essere esattamente ciò che sei venuto a vedere attraverso le lenti con le quali guardi il mondo. Ciò che hai riconosciuto negli altri è quello che ti viene riconosciuto in te stesso!
Ma al di là di questo, Michael dice “sto per essere esattamente ciò che sei venuto a vedere”. Perché? Perché questo è quello che vive in te. Questa aspettativa o proiezione proviene dalla tua mente, dal tuo cuore, non dal mio. Potrai trovare esattamente quello che stai cercando, perché questo è proprio come funziona l'universo. Ecco perché lui dice che “mi stai avvisando che io sono lo straniero nella tua vita". Michael sta dicendo che non potrai mai conoscere il vero me perché tu non lo riconoscerai : non vive in te. Non puoi riconoscere ciò che non conosci o ciò che non puoi essere.
E in realtà, qui non è solo "Uno" comunque. E’ l'ego che ci tiene separati in noi stessi. Siamo tutti parte della stessa cosa, della collettività stessa che compone il corpo di Colui che ci ha fatti. Quindi non c’è nessun altro, questo è l’Advaitismo (la presenza di Dio in ogni atto dell’uomo, ndt) ed è quello che Michael sapeva essere vero. Ha studiato i Veda (antichissima raccolta in sanscrito di testi sacri dei popoli arii, ndt) e le Upanishad (testi religiosi e filosofici indiani, ndt). La loro influenza unitamente ad altre impronte cosmiche, sono in tutto il suo lavoro.Michael dice: “Sto per essere esattamente ciò che sei venuto a vedere, non perché è questo quello che sono, ma è ciò che sei tu, tu sei uno che ha paura. Il maligno sei tu. Sei venuto a trovare qualcuno che è una proiezione di ciò che è riconosciuto in te. Sto diventando uno specchio della tua ombra”. Uno specchio può essere la proiezione di qualcuno guardando il suo volto. Michael Jackson era uno specchio per il mondo. Le sentenze riversate su di lui sono più persone proiettate su Michael. Michael è stato il più chiaro specchio che io abbia mai visto su questo pianeta. Sia ben chiaro: chi pensa male di Michael sta facendo una dichiarazione assordante di se stesso.
Michael dice “chi è lo straniero, hai trovato questo spaventoso”?. Naturalmente troviamo che sia spaventoso. Noi non vogliamo riconoscere la nostra stessa oscurità o la capacità del male. Vogliamo negare che abbiamo questo impulso in modo da proiettarlo sugli altri, così che si possa evitare di riconoscere la sua esistenza all’interno. Non abbiamo nessun desiderio di abbracciare e di curare ciò che dentro è ferito e oscuro (che è, in realtà la strada per la nostra salvezza), quindi aspettiamo qualche anima ignara che venga avanti e noi con noncuranza (l'impulso) lo proiettiamo su di loro. Togliamo la loro umanità e la loro striscia di carne proprio come un vestito che viene rimosso ed eliminato.
Dove hai visto questo trucco? La rimozione della carne e l'umanità messa a nudo fino all'osso? Per un telaio di ossa senza umanità, senza carne, una empatia del cuore? Dopo che li abbiamo spogliati della loro umanità, poi gli chiediamo di indossare per noi un altro costume, la nostra stessa oscurità proiettata. Per favore, sarai il “mio cattivo”? Qualunque cosa sei venuto a vedere, farli materializzare, perché si, la tua mente li inventerà anche se non ci sono. Il Maestro materializza tutti gli spettri e dichiara "Che la performance inizi!"
Michael indossava le proiezioni di gran parte del mondo perché era visibile, era famoso, era facile e comodo da diffamare. E Michael continuava a cambiare il suo volto. Leggilo ancora: Michael continuava a cambiare il suo volto. C'è un messaggio enorme qui, il viso di Michael.
Parla del mascheramento del cuore che è legato alle anime inquietanti. Anime perseguitate da altri quando sono instabili con se stesse. Sta dicendo che è il cuore che svela la verità, non le parole, non le azioni, non l'apparenza, il cuore. Chi sei tu nel tuo cuore, è la verità. Ed è rivelata agli altri perché nel tuo cuore c’è lo specchio di chi sei. Se nel mio cuore c'è il male e io ti guardo e tu sei il mio specchio, cosa vedo? Ma se mi chiami bello, indovina chi è la vera bellezza? Se vuoi vedere la verità, Michael dice: "qui dentro c’è un cuore solitario."
Così Michael pone la domanda: sei venuto a vedere in me le tue fantasie? Cosa sono? Naturalmente le troverai qui. Troverai i trucchi e gli spiriti danzanti nella luce o in quello che vuoi. Lui chiede: Ti diverto o ti confondo? Che cosa vedi in me?
E non ci sono dubbi che in Ghosts è il braccio di Michael che emerge da dentro la persona che lo sta proiettando e condannando; tiene lo specchio per chiedere: “Ti piace quello che vedi” Wow, ti fa paura ? Dovrebbe.
TRADUZIONE A CURA DI "Niki64.mjj" PER IL MJFanSquare Forum.
Cosa c'è dietro al video di Ghosts?by Barbara Kaufmann |
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